历史

第8章 隐逸还尘(1 / 2)

近来偶然看到有关隐士的书,其实一开始我走的就是隐世避世的路,因为我最初开始的时候性格内向,所以是多于跋山涉水,感悟天地自然,而很少去接触现实生活中真实的人们。自欺欺人的认为自己吸收着天地日月精华,清新自然的空气,有利于修行,有利于健康出功,总不会比别人差劲吧!没想到是了,觉得自己真的是夜郎自大,坐井观天。

恰好相反,其实别人都远远的超越了自己,而自己是落在了老后边,和那些不济的人相比都是差距太大,显得太肤浅了。所以又逐渐改变为见人面世的入世功法,也深切体会到只有见人面世,经历接触这些五花八门,千变万化的人事,多与人交流沟通才会领悟更多的世故人情,人生真谛,服务社会,提升自己。

既然我们首先作为一个人生存在天地间,那么就应该首先去了解自己的人和我们生活的人的社会,而后才是外物环境,或者说要双管齐下,四方兼顾,综合全面的齐头并进。

有时候我们虽然向往隐于江湖隐于尘世外的隐者隐士们自由闲适的生活,如古诗寻隐者不遇的松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处。又如晋朝的陶渊明的结庐在人境,而车马喧。问君何能尔?心远地自偏。

唐朝的那些大诗人们,如王维隐居辋川,孟浩然隐居鹿门山。写出的那些清新自然的诗句,真的是一幅田园山水画,情景俱佳,意境深远悠长。不过他们也都是因为官场失意才会消极的隐居避世,如果春风得意,可以一展所长,实现远大理想抱负,他们自然也是不会离开人多的地方,肯定是会以人为本,而后才是与那些山石草木相伴为乐的。

现代人居住在喧嚣的城市中,因为工作的压力,生活的紧张难免心烦意乱,心浮气躁,因此大可以回到老家乡下农村,重新体验一下山野间乡居的快乐。如果还是觉得不满意,也可以更进一步,去更远更幽静的地方闭门谢客,闭关修炼,独居一段时间。

独居也至少应该结一个伴,否则也是不可靠,出了事,生了病也没人知道。也不能离人太远,一定要准备足够的食物,水和生活用品,还要防范狼虫鼠蚁,否则一旦被咬伤中毒,那里交通不便,搞不好也是会有生命危险的。

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